五行（Wuxing）

五行是木、火、土、金、水的传统分类，用于讨论性质和关系，区别于化学元素，也不是人体中的五种配料。

《洪范》以润下、炎上、曲直、从革、稼穑描述水火木金土的性质。“行”可帮助读者把握活动与关系，而非五种化学物质。这些历史分类也不是人体成分的测量值。

本页只把三件事讲清楚：符号如何归类、显见数量如何计算、两种生克关系如何阅读。辨认日主、评估旺衰与选取用神是后续层次，数量图不能代做。

给定教学面板：年甲子、月丙寅、日甲午、时己巳。这是练习归类的假设排列，不是经公历日期校验的出生盘，也不代表某个人；不要编造出生日期来复现它。

1. 先分开干支：四干为甲、丙、甲、己；四支为子、寅、午、巳。两个甲都要计入。
2. 天干归类：甲木、丙火、甲木、己土。小计木 2、火 1、土 1。
3. 地支按显见本属五行归类：子水、寅木、午火、巳火。小计木 1、火 2、水 1。
4. 每个显见符号计一次，合计木 3、火 3、土 1、金 0、水 1；复核 3 + 3 + 1 + 0 + 1 = 8。
5. 结论写到这里：木火出现次数并列最多，显见符号中没有归入金的一项。这不是旺衰排名，也不是补益建议。

下图把数量与两条关系链分开显示。箭头表示传统作用关系，不表示测量出的力量或未来结果。

FateFolio 当前八字计算器的五行数量采用这种显见符号等权计数：有时柱共八字，无时柱只计已有的六字。计数本身不加入藏干，也不按季节加权。若报告另谈季节或藏干，那是计数之外的分析层次。

金为零只说明这个显示规则下没有显见金项，不能证明所有解释层次都没有金，更不能推出“需要金”或“戴金属手链会有帮助”。藏干、季节、通根及其他关系都不在这份数量表内。

完整反例：教学面板里木 3、火 3。若据此说木火一样旺，就是把出现频率当成作用强度；汇总数量保留不了每一项的位置，也不足以表达季节条件。即使假设五行数量相等，也不能由此确定用神；八个整数计数本来就不能平均分成五份。保留正确结果（3、3、1、0、1），撤回“因此要补金”的无据结论。

这些传统关系是文化解释框架，不是健康、性格或未来结果的实证依据。《洪范》没有提供后世整套八字方法，也不能为治疗或投资主张背书。

两条链都要按箭头单向阅读，并回到木闭合。《梅花易数》卷一明确列出相生与相克；相克不是必然消灭，相生也不保证有利。先分清关系，再谈具体条件。

• 相生：木生火 → 火生土 → 土生金 → 金生水 → 水生木
• 相克：木克土 → 土克水 → 水克火 → 火克金 → 金克木

现在仅以给定日干甲木为参照：水生木，所以水是印的关系；木生火，所以火是食伤的输出关系。名称说明相对于木的方向，不是水或火永远固定的身份。

• 木与木同类：比劫组。
• 水生木，生我者：印组。
• 木生火，我生者：食伤组。
• 木克土，我克者：财组。
• 金克木，克我者：官杀组。

这里只分五组大关系；完整十神还要按阴阳拆分，本例不替各符号指定正偏等细项。若改以火为参照，木就成为印的关系：变的是参照和箭头方向，木的五行归属没有改变。

《三命通会》卷五从日干说明这些名称。完整八字解读还会考虑季节、通根、位置及合冲等条件，不能从数量直接跳到旺衰或喜用。日主、十神、用神词条分别处理这些后续问题。

多数“走偏”的解读，问题不在五行，而在跳过了“季节/强弱/结构”这三个前置条件：没有上下文，五行就会被读成玄断。

• 把五行当作“五种物质”，忽略关系与倾向
• 看到“缺某行”就急着补，未先看结构与季节
• 只盯一个符号，不看全盘动态
• 用术语去制造恐惧，或用“铁口”替代现实判断

《洪范》支持五类清单与性质描述；《梅花易数》卷一明确列出生克链和干支五行归属；《三命通会》卷五说明日干参照与关系命名。这些文献记录传统，不构成预测准确性的验证。

八个符号的面板和加法是本站教学例子，不是古籍命例。计数方法对应当前计算器的显见符号数量；不把这组例子归于任何古人。