六爻：从三币起卦到纳甲判读

一卦由六条阴爻或阳爻组成，初爻在最下面，上爻在最上面。初、二、三爻组成下卦，四、五、上爻组成上卦；阴爻画断线，阳爻画实线。这是卦的结构，尚未规定怎样起卦或判读。

通常所说的纳甲六爻，会进一步给爻配干支，查卦所属的八宫，以五行关系装六亲，并结合世应、用神和起卦月日判读。《增删卜易》把这些内容分章讲述，说明它们不是六个投掷数值自动包含的结论。

梅花易数也用六爻卦象，但《梅花易数》卷一另有“卦以八除”“爻以六除”和“年月日時起例”，用数或时间取上下卦及动爻。它与逐爻摇钱的程序不同。得到六条爻，并不意味着已经完成纳甲六爻分析。

先约定币面：本例正面 H 记 3，反面 T 记 2，每次投三枚，把点数相加。以下是教学设定的记录，不是替某位用户占问。《增删卜易·占卦法》用“字”“背”区分币面，现代硬币须先声明哪面对应哪个数，不能直接假定名称相同。

• 6：老阴，本卦画阴爻，变卦转为阳爻。
• 7：少阳，画阳爻，不变。
• 8：少阴，画阴爻，不变。
• 9：老阳，本卦画阳爻，变卦转为阴爻。

1. 第一次：T T T，2 + 2 + 2 = 6；画在初爻，老阴，动。
2. 第二次：H T T，3 + 2 + 2 = 7；画在二爻，少阳。
3. 第三次：H H T，3 + 3 + 2 = 8；画在三爻，少阴。
4. 第四次：H H H，3 + 3 + 3 = 9；画在四爻，老阳，动。
5. 第五次：H T T，3 + 2 + 2 = 7；画在五爻，少阳。
6. 第六次：H H T，3 + 3 + 2 = 8；画在上爻，少阴。

从下往上，本卦是阴、阳、阴／阳、阳、阴。下三爻为坎水，上三爻为兑泽，合成第 47 卦“泽水困”。将初爻的老阴转阳、四爻的老阳转阴，其余四爻保持不变；变卦从下往上成为阳、阳、阴／阴、阳、阴，下兑上坎，得到第 60 卦“水泽节”。

纳甲依内外卦的规则配干支。在《增删卜易》的八宫框架中，六亲以本卦所属卦宫的五行为参照，比较每爻五行与它的生克、比和关系，不能直接用起卦日的天干代替卦宫。

• 父母：生卦宫五行者。
• 兄弟：与卦宫五行相同者。
• 子孙：卦宫五行所生者。
• 妻财：卦宫五行所克者。
• 官鬼：克卦宫五行者。

这五类就是装卦中常见的“六亲”标签。世、应则是依据八宫卦序确定的爻位标记：同一爻既可标六亲，也可标世或应。世爻常用于表示问卦者，应爻的取义随问题而定；两者不能凑成新的五行关系。

用神指围绕所问对象选出的判读重点。《用神章》对人物、文书、财物等有不同取用方式。月建和日辰则进入旺衰、生克、冲合等传统分析；月日影响判读，不等于月日决定六亲标签。

例如询问一份文书，要交代为何选这个用神、哪一爻承担它，以及采用什么月日规则。每个问题都套上“财爻”并不完整。上面的三币算例只展示起卦和动变，不补写缺少依据的纳甲盘或吉凶结论。

1. 写清一个问题及现实背景；若要做纳甲分析，记录起卦日期和采用的历法规则。
2. 固定币面点数，逐次记下三枚币面和总数。第一次投掷对应最下方的初爻。
3. 画本卦，标出所有6和9，再把这些爻全部反转成变卦；全为7和8时没有动爻。
4. 核对上下卦和卦名。若按卦爻辞阅读，说明多动爻时怎样选择、联系文本。
5. 若按纳甲六爻判读，先列干支配属、卦宫、六亲、世应、用神及月日依据，再解释。
6. 分别保存投掷记录、文本解释与现实观察，回到事实检查原先的问题。

• 记录上下颠倒会换卦：第一次永远对应初爻，即使图从上爻开始显示。
• 不是所有阴爻或阳爻都变：三币法中只变老阴6、老阳9。
• 多动爻只改一个，可能得到另一变卦；成卦计算与后续选读规则应分开。
• 仅有卦象不能构成完整纳甲判读，还需配属规则、卦宫与月日等信息。
• 古籍卦例记录传统解释，不等于经过测量的预测准确率，更不能保证事件发生。

可以把象征解释转成可调查的问题：限制在哪里、还缺什么信息、哪一步可试验？涉及金钱、健康或他人的决定，仍须用现实证据判断。

在易占页面选“铜钱起卦”，工具会模拟六次三币投掷，记录六个爻值并计算上下卦，再生成简化解释。当前界面突出一个动爻位置，没有提供可核验的完整纳甲干支、六亲和世应排盘。

本例有两个动爻，须用完整六爻记录同时检查初爻和四爻，单个突出位置不能代表两处变化。传统三币规则下，全是7或8就是静卦；简化工具给出的动爻提示不能作为出现老阴老阳的证据。

《增删卜易》用于核对自下而上的摇钱程序、八卦图式、动变规则，以及六亲、世应、用神和月日的独立章节。《周易》困、节两卦用于核对本例卦名与卦象；《梅花易数》卷一用于对照数起卦、时间起卦。

链接为经典传世文本的现代录入本，维基文库页面含明确标注的后加编者说明。本页依据列明的经典章节作方法转述，不把现代按语当原作者之言；六次投掷数据与示意图为本页自编教学材料。